History of Attock City

-

 اٹک جو پہلے کیمبل پور ( کمبل پور ) کے نام سے جانا جاتا تھا ، ایک تاریخی شہر ہے جو پاکستان کے صوبہ پنجاب کے شمال میں واقع ہے ، جو ملک کے دارالحکومت اسلام آباد سے زیادہ دور نہیں ہے ۔ آبادی کے لحاظ سے یہ پاکستان کا 61 واں بڑا شہر ہے ۔ اس شہر کی بنیاد 1908 میں پرانے شہر اٹک خورد سے کئی میل جنوب مشرق میں رکھی گئی تھی ، جسے مغل بادشاہ اکبر نے 16ویں صدی میں قائم کیا تھا،اور ابتدائی طور پر سر کولن کیمبل کے اعزاز میں نامزد کیا گیا تھا۔

اٹک تاریخی اعتبار سے ایک اہم خطے میں واقع ہے۔ گندھارا ایک قدیم سلطنت تھی جو وادی سوات اور پاکستان کے پوٹھوہار سطح مرتفع علاقوں کے ساتھ ساتھ شمال مشرقی افغانستان کے ضلع جلال آباد تک پھیلی ہوئی تھی۔ دریائے سندھ کے وسط میں واقع اس خطے میں تکشاشیلا اور پشاور اس کے بڑے شہر تھے۔ یہ جگہ سیاسی اور تجارتی دونوں لحاظ سے اہمیت کی حامل ہے، کیونکہ یہاں دریائے سندھ فوجی اور تجارتی راستے سے درہ خیبر کے ذریعے افغانستان میں داخل ہوتا ہے ۔ سکندر اعظم ، تیمور اور نادر شاہہندوستان پر اپنے اپنے حملوں میں اس مقام پر یا اس کے آس پاس دریائے سندھ کو عبور کیا ۔
اٹک قلعہ 1583 میں شہنشاہ اکبر کے وزیر خواجہ شمس الدین خوافی کی نگرانی میں مکمل ہوا ۔ نادر شاہ اٹک سے گزرا جب اس نے کرنال کی جنگ میں مغلوں کو شکست دی اور اس طرح شمالی ہندوستان میں مغل اقتدار کا خاتمہ ہوگیا۔ اٹک کی جنگ 28 اپریل 1758 کو اٹک خورد میں درانی ریاست اور مراٹھا سلطنت کے درمیان ہوئی ۔ رگھوناتھ راؤ بلال پیشوا اور توکوجی راؤ ہولکر بہادر کے ماتحت مرہٹوں نے جنگ میں فتح حاصل کی اور اٹک پر قبضہ کر لیا گیا۔
لیکن یہ فتح قلیل مدتی رہی کیونکہ احمد شاہ درانی اٹک پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے ذاتی طور پر آئے اور پانی پت میں اپنی فوجوں کو تباہ کرنے کے بعد مرہٹہ کی پیش قدمی کو چیک کیا ۔ درانی ریاست کے زوال کے بعد، سکھوں نے حملہ کر کے ضلع اٹک پر قبضہ کر لیا ۔ رنجیت سنگھ (1780-1839) کے تحت سکھ بادشاہت (1799-1849) نے 1813 میں درانی نواب سے اٹک کے قلعے پر قبضہ کر لیا۔
1849 میں، اٹک خورد (پرانا اٹک) برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی نے فتح کیا جس نے کیمبل پور ضلع بنایا۔ 1857 میں ہندوستانی بغاوت کے بعد ، اس خطے کی اسٹریٹجک قدر کو انگریزوں نے سراہا، جنہوں نے 1857-58 میں کیمبل پور چھاؤنی قائم کی ۔
ضلع کیمبل پور کو 1904 میں ضلع جہلم کی تحصیل تلہ گنگ کی تقسیم کے ذریعے ضلع راولپنڈی کی پنڈیگھیب ، فتح جنگ اور اٹک کی تحصیلوں کے ساتھ منظم کیا گیا ۔

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

دماغ کی صلاحیت – قسط: 01

-
  دماغ کی صلاحیت – قسط: 01 حصول علم اور تحصیلِ معلومات کے عام طور پر پانچ معروف ذرائع ہیں جنہیں حواس خمسہ بھی کہا جاتا ہے۔ ہم جو کچھ سیکھتے اور حاصل کرتے ہیں وہ ہمیں دیکھنے، سننے، چھونے، سونگھنے اور چکھنے سے حاصل ہوتا ہے۔ لیکن ان پانچ حسی خصوصیات کے علاوہ انسان کے پاس ایک اور حس بھی ہے جسے بالعموم چھٹی حس کہا جاتا ہے۔اس صلاحیت کو استعمال کرتے ہوئے انسان ایسے کام انجا م دے سکتا ہے جو ظاہری حواس سے ممکن نہیں ایسی صلاحیت کو ایکسٹرا سینسری پرسیپشن کہا جاتا ہے(Extra sensory perception) ایسا علم جو ظاہری حواس سے حاصل ہونا ممکن ناہو۔ اس کو اکثر چار اقسام میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ 1 ٹیلی پیتھی۔ دوسرے شخص کے ساتھ ذہنی طور پر بات چیت کرنے کی صلاحیت یا کسی دوسرے کے دماغ میں اپنا پیغام پہنچانا 2باطنی نظر یا غیب بینی۔ ایسی خبر دینا جو ظاہری حواس سے حاصل کرنا ممکن نا ہو، ایسے واقعات یا اشیاء کو دیکھنے کی صلاحیت جو کسی بھی زرائع کے بغیر ممکن نا ہو 3 مستقبل کے واقعات کو دیکھنا۔ 4 سائکوکائنیسس سوچ کے ذریعے مادی اشیاء پر تصرف کرنا ان کو اپنی جگہ سے ہلانایا ان کی ہیت میں تبدیلی کرنا آج تک پوری طرح ی...
Read more

– فلسفہ کی تاریخ (History of Philosophy) – قسط: 01

-
Image
  – فلسفہ کی تاریخ (History of Philosophy) – قسط: 01 – فلسفہ فلسفہ (philosophy) دراصل یونانی زبان کا لفظ ہے جو دو الفاظ سے مل کر بنا ہے "philo" اور "sophia"۔ اس میں "philo" کا مطلب محبت اور "sophia" کا مطلب علم یا حکمت۔ یعنی فلسفے کا مطلب علم سے محبت۔ ظاہر ہے جو سماج علم سے پیار کرتا ہے وہ ترقی کرسکتا ہے اور جو سماج علم سے محبت نہیں کرتا وہ ترقی نہیں کرسکتا۔ فلسفہ درحقیقت تمام علوم کی ماں ہے، چاہے سیاست ہو، قانون ہو، سائنس ہو، ریاضی ہو، تاریخ ہو، غرض تمام علوم کی ماں فلسفہ ہے۔ – ہم فلسفہ کیوں پڑھتے ہیں ؟ نیوٹن نے ایک بار کہا تھا کہ اگر ایک شخص دیو کے کندھوں پر کھڑا ہو جائے تو وہ اُس دیو سے بھی دور دیکھ سکتا ہے۔ اگر ہم تاریخ کو پڑھے تو ہمیں یہ بخوبی معلوم ہوجائے گا کہ فلاسفرز میں ہر شعبے کے لوگ تھے۔ کچھ امیر تھے تو کچھ غریب، کچھ بادشاہ تو کچھ فقیر تھے، ان میں تھوڑے کچھ پاگل بھی تھے تو کچھ ڈاکٹر تھے لیکن بہت کم خواتین تھے جنہوں نے فلسفے میں حصہ لیا۔ – فلسفے کو پڑھنے کے تین طریقے 1) تھیمیٹیک سٹڈی (Thematic study) 2) میتھاڈالیجیکل سٹڈی (Methodolog...
Read more

دماغ کی صلاحیت – قسط: 02

-
  دماغ کی صلاحیت – قسط: 02   کیا شعور محض ایک فریب ہے؟ اور کیا انسانی دماغ محض ایک پیچیدہ مشین ہے؟ بی بی سی کے مطابق ادراکی سائنس دان ڈینیئل ڈینیٹ سمجھتے ہیں کہ ہمارا دماغ ایک ایسی مشین ہے جو اربوں چھوٹے چھوٹے 'روبوٹوں' یعنی عصبی خلیوں پر مشتمل ہے۔ تو کیا واقعی انسانی دماغ حقیقیت میں ایسا ہی ہے؟1965ء میں فلسفی ہوبرٹ ڈرائفس نے بیان دیا کہ انسان ہمیشہ کمپیوٹر کو شطرنج میں شکست دیتا رہے گا کیوں کہ انسان کے پاس وجدان کی صلاحیت ہے جس سے کمپیوٹر عاری ہے۔ ڈینیئل ڈینیٹ نے ان سے اختلاف کیا تھا۔چند برس کے اندر اندر ڈرائفس کو اس وقت خجالت کا سامنا کرنا پڑا جب انھیں ایک کمپیوٹر نے مات دے دی۔ پھر مئی 1997ء میں آئی بی ایم کے کمپیوٹر 'ڈیپ بلو' نے شطرنج کے عالمی چیمپیئن گیری کا سپاروف کو شکست دے کر دنیا کو چونکا دیا۔ ڈینیئل ڈینیٹ کا خیال ہے کہ ہمارا دماغ اربوں روبوٹوں پر مشتمل مشین ہے جو کیمیائی سگنلوں کی مدد سے کام کرتی ہے بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ یہ کوئی بڑی بات نہیں ہے کہ کیوں کہ شطرنج منطق کا کھیل ہے، اس میں وجدان کی ضرورت نہیں پڑتی۔ ڈینیئل ڈینیٹ ہمیشہ سے یہی کہتے چلے آئے ہیں ...
Read more